“女人角色转变”

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妓女现在很性感，无论是服务的女性，还是直接从事色情行业的三个人的陪伴，哪怕一点也唤不出自己服装的性感的女性，女性都会引起别人的观察，自己的特点是尽量让自己性感。 从这个意义上来说，呼唤过去刚兴起的她的叫法，现在已经不被像样的女性接受了。 现在的女性是真正的性从业者还是准性从业者？ 三伴和什么直接的是鸡的叫声，已经让女性不在意自己的名分了。 有着很高的性魅力和性伙伴的女性，有一天在城市的草坪上走着。 一位作家刚刚约好和她谈性观念的问题，但她很仔细地看了看，
是不是和男性在睡觉？ 这几乎是有欲望的女性能做的。 但是她们有什么了不起的方法吗？ 她们到令人着迷的性行为是什么味道？ 当然，她的更潜台词她们也一样卖，但是她们的身体能像我一样有这么多钱吗？

也许，人们会惊讶于妓女在现代的性观念变化一样的快感。 现在的妓女和这三伴，比起过去任何青楼的女人，人至少可以用琴打书画，至少可能更有风情，但是现在的女人几乎都只是让男人插队，接受阳具。

于是，我想到了渊源流长的中国文化中关于青楼女子的文学。 因为当时三陪女不旺的时候也没能具体分解现在这种三陪女现象，三陪女带着楸时的浮糜和淫荡成为了今天女性性感风俗的具体。 这些性感的女人其实是纯粹肉体的东西，只不过是接收精液的容器，不是感情用事的。 当我们开始寻找关于女性的文化痕迹的时候，最终还是有必要比较青楼和青楼的文化和现在妓女的性文化观念。

前几天，有人告诉我，据说最具民间倾向、反映民生疾苦的唐代诗人白居易，知道了这位诗人的蓄妓和妾写的诗也不少，所以他的诗作应该也是被禁止的。 其实，当我们表达唐代青楼文学的审美意义时，我们可以感受到其中的文化意义。 在囊括49403首歌曲的>中，关于妓女的诗有2000多首，收入的妓女作者为21人中的136首。 由此可见，起源于隋唐的妓女和歌坊实际上是官妓和院妓，与当时盛唐的风气和当时的世风浮糜有很大关系。 其理由之一是与科举世子留连的声色有关，当时与妓女相关主题的素材大多基于金榜提名的弃妇和落难之子被妓院风尘女子所救的故事和道路。

首要原因是社会对世子的尊敬和对这些年轻少子的放荡感情直接导致了纵酒的妓女风气。 二是多年苦学的世子有功名后身心的放纵，最能满足自己诉求的是和现代人一样的性依然第一，作为一个常年考研的人，最先要做的就是去青楼千金博得喜悦。 第三，作为青楼女性面对这些世子的风流倜傥所表现出的迎合情绪，生活在声色情场的女性也只有在这种情况下，才能有烂漫与斛的情趣。 那种相知之情在我们的古典文学中被创造出来的是抛开性爱文案艳语的意淫，把那种纯粹感觉的刺激交给另一部艳情小说和传说来完成。 不像古罗马和希腊出现的妓院。 直接的目的是提供性交的场所。

当然当场也出现了文学名流和哲学名人大师。 但是，中国的青楼女性大多是色艺精湛的人，有一定的修养，但是她的生存和竞争的第一和优先条件是这个女性容貌之后的技艺也必须精益求精。 这样的情景我们再熟悉不过了。 但有几个和现在的三陪女一致。 作为在青楼的女性，她们以卖艺和颜色为生存条件。 她们自身的职业化必须让她们考虑到利益。 而且，在过去的风气中，只有在正常社会的生存或家路的衰退之后才能找到生存之道。 她们被抛弃在礼教伦常之外，在特殊的阶层，伴随着诗与酒创造边界的不满依然存在。 因为这些因素进入这条街道的女性，她们有着畸形的满足和优越，以及必然矛盾的悲剧命运。

因此，即使是现在的一点点，真正在路上的风月女性真的会将自己的性交易职业化，她们真正需要膜拜的是——关仲这个典故和渊数很少。 关仲他是真正的妓女一生的开拓者，因为他让这种性活动有了经济意义。 “相关恒公，因为置女性于不顾，在募集夜合的资金”。 并且，之后历代关于妓女的记述表明，文化快速发展史的伴随产物是妓女家的风月史。 当然，关仲的这种想法今天仍然可以为一些地方和人士提供“参考”，当金钱、道德、社会风尚文明的进步发生冲突时，倾斜的现实依然令人震惊。

只是作为朝庭官制的一部分，当时的官妓的作用既不是单纯的声色场所，也不是供给客人的生殖器官，还有礼仪和艺术的传承作用，不是完全的性交易。 在现代，当我们知道大多数真正出道的女性都说我们只是采用某种器官和部位的时候，没有两个女性和那些一样靠自己的身体得到报酬。 因此，有些人在思想上仍然有笑贫困不笑卖淫的想法。

而现在，年轻女性在意识到自己女体资本的存在和易逝性后，在失去女性的耻辱后，用自己这个特殊的部位换取金钱，感到多么坦然。

在平静的kiss潘多拉的书中，她这样描述了现在妓女的普遍心理。 一是她们把以前从中国传来的“房事妙技”推向了极限。 功夫、智商和毅力做铺垫，花样翻新钢柔洒爱情，有人一夜待客39人依然兴奋，有些妓女可以在床上做出100多人的性交姿势，没有什么特别的意义。

二是现在她们创造了“二次元的感觉审美”，可以省去过去浪漫才子的诗意，只要男人有足够的体力和金钱，她就可以提供任何图案和要求的服务。

三是她们对人类社会的贡献不少。 因为人类社会迅速发展的动力是性。 现在，她们想通过这种性交易的资本录用和积累让自己过上美好的生活。 第四种无稽之谈，性服务将成为今后最繁荣、永不衰减的服务行业。 其支出额、纳税额也居支出行业首位。

当然，书中提到的湖南29岁的贾斯汀，发誓要和2000名男性发生性关系。 另外，如果是和她发生性关系的女性，向男性收费，当男性阴毛记录达到1468条时，她的最终行为必须在自己生日时让出17名男性精液，与她阴道里储存的女孩的归宿一致。

这可能是我们不想看到的现象，但它确实存在。 这个时候我们会发现什么呢？

是审美价值还是潘多拉打开盒子后罪恶无法遏止的现实？

女人天生就是性的容器吗？ 女性出于生理原因，只能被动接受性，等待男性的爱，但现在的女性得到了性的解放。 对性也是技术解释和性手段的采用，多观察一下，性是从情感交流直接转移到婚床的，也有不少杂志和报纸以传递性知识的旗帜传授性行为。 女性充当接性液的容器，扩大到终极性本身，成为单纯的性技术手段，调节的杠杆就是肉体对金钱的贪婪和耻辱感的丧失。 (李华新)